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  • 泰·锡度仁波切:修行之道(2)

    我们应了解大乘的真义与其基本原则---菩提心、悲心和大乘修行之果---我们应了解菩萨与佛的品性,以及证悟的真义。不是先有佛,然后才有所谓究竟道的证悟,而是究竟道的证悟无时不在,得此证悟者即名为佛。  ...不发之苦和急需大悲成长之益,这些众生才易于生起放出大悲、任其成长之心。   大师及大证悟者,常以多种方式和从许多观点,开示慈悲之道。慈悲之道意义深长,并且极为重要。龙树有一短偈说:   众生欲除苦...

    泰·锡度仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341444560.html
  • 无云晴空(2)

    了悟了心性,一切自然都会变成正行,就像大成就者一样,对他们而言,要培养善行以及要避免恶行之间,已无任何差别。  但就我们现在的层次而言,那些只是一些深奥的话,适用於高证悟者的身上而已,未悟而说悟的人是...金刚萨埵这样的报身佛,菩萨才能直接接触得到;而化现为人身的释迦佛属化身佛,不具特别证悟者均能看到。三身一体称为“法界体性身”。  〈迁波噶举传承祈请文〉 它是一个大手印的浓缩本,由第六世大宝法王的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454046168.html
  • 追寻无瑕甘露 (2)

    者,皆列属为僧伽。凡夫僧指较四清净僧、尼之层次更高者,而圣僧则指一切已出轮回之证悟者。  不过,究竟之皈依即是佛,因为他是法身、是智慧的本体、是法的圆满表现、是僧的究竟境界,他离于生、住、灭,完全清净...二资粮,常生慈悲以开展菩提心。每天至少复诵一次菩萨戒条,并时时铭记在心。避免四恶,常行四善。四恶业乃是:对上师或证悟者说妄语,对他人之善业生疑并抱着遗憾的心态。毁,毁谤其他菩萨,为了己利而欺骗他人。四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493746506.html
  • 唤醒沉睡的佛(1)

    接近完全的证悟者,才能够了知登地菩萨的层层阻障,然而,经典中还是做了描述。   了知佛性   弥勒尊者对于佛性开示的最後一部份,是讲解了知怫性的益处与不知佛性的害处,各有五个要点。   首先谈到...壤的壤蛋,但是只要你一念升起菩提心,你就成为宇宙中最高贵、最慈悲、最珍贵的众生了。菩提心,这纯净的动机,是非常强有力且非常重要的。佛陀也曾开示,在发展出菩提心之後,你已经是生活在证悟者的家庭之内了。 ...

    泰·锡度仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494046510.html
  • 回应林建德先生之考察现代禅

    证悟者说不说?  林先生的论文中说:  如果对个人修证的成就有相当的信心,亦没有必要轻易地急于对外宣扬,应多一分谦冲平淡的自处,否则予人有刻意标榜,高推圣境的骄慢之感。[37]  注释又说:  真正...如果没有自知之明,这样的担心,就足以让他胆怯了,何必自讨苦吃呢?所以,这当然不会是“轻易的”。要勘破一个假的证悟者并不难(可以参考李老师所写的〈见道者的十二种心行〉[39]一文),因此,可以断定,自称...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413653233.html
  • 杰仁波切著:杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门(2)

    要用什么机转来解释?以佛教的观点来看,这个情况可视为所谓的“三身”法则,也就是,一位证悟者有三种化现:法身、报身、化身。在这样的架构里,证悟者在身体上、历史上的化现(化身),某方面来说,被认为是他超越...——他的一生影响了数百万人们的精神生活,并且使这些人们自痛苦中解脱而自在——对于这样的人,他所会生起的感觉便是一种对于全然证悟者或是菩萨的尊崇。  艾琳修女:您有没有什么特定的问题想问呢?  杰仁波切...

    杰仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16141259395.html
  • 虚云老和尚及其禅法——读《虚云老和尚年谱、法汇》

    契人,演化为机锋、棒喝、话头、默照等种种方法,并形成五家七宗的宗风。宗风所及,证悟者数以千计,翻开《景德传灯录》等“五灯”,即可看到其中的盛况。   元明清三代,因种种原因,禅宗...。(这)是很难的,故从来听到讲经等其他法门中显现神通与立地证悟者,比宗门下少。—以佛教内的评判看,净土宗重点在信,但不离行;唯识宗重点在解,所说信、行、证亦不离解;天台、华严二宗讲行解相应...

    冯学成

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020368683.html
  • 普贤上师巴支仁波切的故事

    -----------------------------------------------------------   【普贤上师言教】   成就悉地(精通密续的证悟者)嘉华?蒋秋曾预言巴支...绕舍利塔──在他神圣的看法,舍利塔是过去、现在和未来所有证悟者的所在地。有些来自札秋喀的喇嘛也正在绕塔,看见巴支,立刻就认出他来,都跪倒在尘土中向他礼拜。每个人都很高兴:尊贵的巴支已经到达。   ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455990572.html
  • 生命的美容

    执著后,一旦条件改变,对快乐形成的依赖就会落空,转而成为痛苦。所以,世间快乐都是短暂且有副作用的。而佛菩萨的喜悦是来自生命内在,是从全身弥漫而出,这也就是佛经所说的“举身微笑”。只有彻见无我的证悟者,...短暂且有副作用的。而佛菩萨的喜悦是来自生命内在,是从全身弥漫而出,这也就是佛经所说的“举身微笑”。只有彻见无我的证悟者,才能使每个毛孔都洋溢着微笑,散发着喜悦。   所以说,生命美容的最高境界就是佛...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596091.html
  • 让修行融入生活之中[顶果钦哲仁波切]

    证悟。这些证悟者,有的可飞行于天空,并展示各种不可思议的能力。而现在这类的奇迹已不复再现,仅余留奇迹出现的地名。后来佛法传入奠基,并宏扬于西藏,成就了无数的大圣者。他们亦复四出弘传佛陀的教诲,而今这些大...

    顶果钦哲法王

    顶果钦哲仁波切|修行

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0956152129.html